ch10 悔改的強大動機 powerful motives to repenta…
悔改的強大動機
為了使悔改的勸勉更為有力，我將提出一些強大的動機來激發悔改。
- 憂傷和心靈的融化使我們適合每一項聖潔的職責。
一塊鉛，當它還是塊狀時，毫無用處——但將它熔化，你就可以將它鑄成任何模具，它就變得有用。同樣，一顆因罪而硬化成塊的心，毫無用處——但當它被悔改溶解時，它就變得有用。一顆融化的心適合禱告。當保羅的心被謙卑和融化時，那時「看哪，他正在禱告」（徒 9:11）。它適合聽道。現在道能溫和地發揮作用。當約西亞的心柔軟時，他謙卑自己，在聽到律法書上的話時撕裂衣服（代下 34:19）。他的心，像融化的蠟一樣，準備好接受道的任何印記。一顆融化的心適合順服。當心像熔爐中的金屬時，它易於塑形，對任何事都順從：「主啊，你要我做什麼？」（徒 9:6）。一個悔改的靈順服上帝的旨意，回應祂的呼召——如同回音回應聲音。
- 悔改蒙上帝高度悅納。
當屬靈的河流流淌，滋潤這座花園時，我們的心就是伊甸園，蒙上帝喜悅。我曾讀到鴿子喜歡在水邊。而上帝的靈，以鴿子的形狀降臨，確實非常喜悅悔改的淚水。主不看重任何健全的心，只看重破碎的心：「上帝所要的祭，就是憂傷的靈」（詩 51:17）。馬利亞站在耶穌腳前哭泣（路 7:38）。她帶了兩樣東西給基督，香膏和眼淚。她的眼淚比她的香膏更好。眼淚是強有力的求恩辯士。它們是無聲的——卻有聲音：「耶和華聽了我哭泣的聲音」（詩 6:8）。
- 悔改使我們所有的事奉蒙上帝悅納。
凡以敬虔憂傷的苦菜調味的，就是上帝可口的食物。聽道之所以好，是當我們心被刺痛時（徒 2:37）。禱告之所以蒙上帝喜悅，是當它從破碎之心的祭壇上升起時。稅吏捶著胸說：「上帝啊，開恩可憐我這個罪人！」這禱告穿透了天堂：「他回家去，比那人倒算為義了」（路 18:14）。沒有任何禱告能觸動上帝的耳朵——除非它來自一顆被罪惡感觸動的心。
- 沒有悔改，一切都對我們無益。
有些人自以為擁有豐富的知識——但沒有悔改，知識有何用處？治死一個罪，勝過明白一切奧秘。不潔的觀念主義者不過是撒旦化裝成光明的天使。學識與一顆邪惡的心——就像一張美麗的臉卻患有乳癌。沒有悔改的知識，只會成為引導人下地獄的火炬。
- 悔改的淚水是甘甜的。
它們可以比作沒藥，雖然味道苦澀，卻有甜美的香氣，能提振精神。同樣，悔改雖然本身苦澀——但在其果效上卻是甘甜的。它帶來內心的平安。靈魂從未如此擴展和內心喜悅——除非它能溫和地融化。聖徒們多少次因喜樂而哭泣！希伯來文中「悔改」一詞意為「得安慰」。沒有人比悔罪者更喜樂！
他們說眼淚有四種特質：熱、濕、鹹、苦。這對悔改的淚水來說是真實的。它們是熱的，以溫暖冰冷的良心；濕的，以軟化剛硬的心；鹹的，以調味在罪中腐爛的靈魂；苦的，以使我們脫離對世界的愛。我還要加上第五種。它們是甜的，因為它們使心靈內心歡喜：「你們的憂愁要變為喜樂！」（約 16:20）。「似乎憂愁，卻是常常快樂。」（林後 6:10）
奧古斯丁說：「讓人為自己的罪憂傷，並為自己的憂傷而喜樂。」眼淚是最好的甜點。大衛，以色列偉大的哭泣者，也是以色列甜美的歌唱者。悔罪者的憂傷，就像婦人生產的憂傷：「婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；但孩子生出來之後，她就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人」（約 16:21）。同樣，謙卑罪人的憂傷帶來恩典，當這個孩子出生時，是何等的喜樂！
- 悔改的大罪，必蒙憐憫。
抹大拉的馬利亞，一個大罪人，當她用眼淚洗基督的腳時，就得了赦免。對於一些參與釘死基督的猶太人，在他們悔改之後，他們所流的血，竟成了醫治他們的特效藥！「你們的罪雖像朱紅，必變成雪白」（賽 1:18）。希臘文中的「朱紅」稱為「dibasson」，因為它是「兩次浸染」，人的技藝無法再洗去那染料。但即使我們的罪是朱紅色，上帝的憐憫也能將它們洗淨。這可以安慰那些因罪惡深重而灰心，彷彿毫無希望的人。是的，只要他們真心歸向上帝，他們的罪必被塗抹，一筆勾銷！
「哦——但我的罪惡滔天！」不要因不悔改而使它們更大。悔改能解開罪惡，使它彷彿從未發生過。「哦——但我赦免後又重犯了罪，我肯定沒有憐憫了！」上帝的兒女也曾重犯同樣的罪：亞伯拉罕兩次說謊；羅得兩次犯亂倫；亞撒，一個好王——卻兩次因信靠受造物而犯罪，彼得兩次因肉體的懼怕而犯罪（太 26:70；加 2:12）。但為了安慰那些不止一次重犯罪的人，如果他們鄭重悔改，憐憫的白旗必向他們揮舞。
基督吩咐我們，若弟兄一天七次得罪我們，又七次回轉說「我悔改了」，我們就當饒恕他（太 18:22）。如果主吩咐我們這樣做，難道祂不會更樂意在我們悔改時赦免嗎？我們的饒恕之恩，與祂的相比算什麼？我說這些不是為了鼓勵任何不悔改的罪人——而是為了安慰那些絕望的罪人，他們認為悔改是徒勞的，自己已被排除在憐憫之外。
- 悔改是屬靈祝福的入口。
它幫助我們以恩典豐富自己。它使沙漠開花如玫瑰。它使靈魂像尼羅河氾濫後的埃及田野，繁茂豐盛。恩典之花從未像悔改淚水澆灌後那樣盛開！悔改帶來知識：「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了」（林後 3:16）。那遮蔽猶太人眼睛的無知帕子，必因悔改而除去。悔改點燃愛火。哭泣的抹大拉的馬利亞愛得很多（路 7:47）。上帝保守靈魂中這些憂傷的泉源——以滋潤聖靈的果子（加 5:22）。
- 悔改帶來世俗的祝福。
先知約珥勸導百姓悔改時，帶來了世俗福分的應許：「你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝……耶和華就應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒和油」（珥 2:13, 珥 2:19）。當我們把水倒入水泵時，它只會抽出水——但當我們把淚水倒入上帝的瓶子時，這會抽出酒：「我必賜給你們新酒和油」。罪惡摧毀地上的果實：「你們撒的種多，收的卻少」（哈 1:6）。但悔改使石榴開花，葡萄樹結滿豐盛的果實。裝滿上帝的瓶子——祂就會裝滿你的籃子！「你若歸向全能者，他必使你積蓄金子如塵土」（伯 22:23-24）。悔改就是歸向上帝，這會帶來豐收。
- 悔改能阻止對一個國家的審判。
當上帝要毀滅一個國家時，悔改的罪人會阻止祂的手，就像天使阻止亞伯拉罕一樣（創 22:12）。尼尼微人的悔改使上帝也悔改了：「上帝看他們轉離惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了」（拿 3:10）。外在的悔改延遲並阻止了忿怒。亞哈賣身行惡；然而，在他禁食並撕裂衣服之後，上帝對以利亞說：「我不在他活著的時候降這災」（王上 21:29）。如果撕裂衣服能阻止對國家的審判，那麼撕裂心腸又能做什麼呢！
- 悔改使天上有喜樂。
天使們彷彿在慶祝節日：「一個罪人悔改，在上帝的使者面前也是這樣為他歡喜」（路 15:10）。正如讚美是天堂的音樂，悔改就是天堂的喜樂。當人們忽視救恩的呼召，在罪中冰冷時，這會使魔鬼喜悅——但當一個靈魂藉著悔改歸向基督時，這會使天使們歡喜。
- 思考我們的罪使基督付出了何等沉重的代價。
思考我們的罪使基督付出了何等沉重的代價，可能會使淚水從我們眼中滴落。基督被稱為磐石（林前 10:4）。當祂的手被釘子刺穿，長矛刺入祂的肋旁時，這磐石就被擊打，有水和血流出來。而這一切基督都為我們忍受了：「彌賽亞必被剪除，一無所有」（但 9:26）。我們嚐了蘋果——祂卻喝了醋和膽汁。我們在每個官能上犯罪——祂卻在每條血管中流血！我們能以乾涸的眼睛看著受苦的救主嗎？我們難道不為那些使基督成為憂患之人的罪而憂傷嗎？我們的罪惡，使基督流血——難道不應使我們流淚嗎？我們還要繼續玩弄罪惡，如此在基督的傷口上撒鹽嗎？哦，願我們藉著悔改，能再次將我們的罪釘在十字架上！猶太人對彼拉多說：「你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣」（約 19:12）。同樣，如果我們放任我們的罪，不將它們釘在十字架上——我們就不是基督的朋友。
- 這就是上帝所降一切苦難的目的，無論是身體的疾病還是財產的損失——都是為了喚醒我們脫離罪惡，使悔改的淚水流淌。上帝為何帶領以色列人在曠野中行軍，經過火蛇之地，不就是為了使他們謙卑嗎（申 8:2）？祂為何使瑪拿西如此卑微，將他的金冠變成鐵鐐——不就是為了使他學習悔改嗎？「他在他列祖的上帝面前大大謙卑。瑪拿西就知道唯獨耶和華是上帝」（代下 33:12-13）。治療一個人昏睡症的最佳方法之一——就是讓他發燒。同樣，當一個人變得遲鈍，良心變得昏睡時——上帝為了治癒他這種病症，會將他置於極端困境，降下一個又一個燃燒的災難，好使他從安逸中驚醒，藉著悔改歸向祂。
- 我們哀哭的日子很快就會結束。
在我們眼中落下幾陣雨後——我們將擁有永恆的陽光！基督將預備一條手帕，擦去祂百姓的眼淚：「上帝必擦去他們一切的眼淚」（啟 7:17）。基督徒們，你們很快就會穿上讚美的衣裳。你們將用麻衣換上白袍。代替嘆息——你們將有凱旋；代替呻吟——你們將有讚美詩；代替淚水——你們將有生命水！鴿子的哀鳴將過去——鳥兒歌唱的時節將來臨。這引導我進入下一點。
- 悔改之後隨之而來的幸福與榮耀的獎賞。
「但現在你們既從罪裡得了釋放，作了上帝的奴僕，就結出成聖的果子，那結局就是永生！」（羅 6:22）。無花果樹的葉子和根是苦的——但果實是甜的。悔改對肉體而言似乎是苦澀的——但看哪，甜美的果實——永生。土耳其人想像此生之後有一個享樂的天堂，那裡有精緻的菜餚，他們將擁有豐富的黃金、絲綢和紫色衣裳，天使會用銀杯和金盤為他們端上紅酒。這是一個享樂主義者的天堂。但在上帝真正的樂園裡，有令人驚嘆的喜樂和稀有的美食。「上帝為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前 2:9）。上帝將引導祂的悔罪者從哀哭之家——進入宴樂之所。那裡將只有榮耀的景象；那裡將只有音樂的聲音；沒有疾病——除非是愛的疾病。那裡將有毫無瑕疵的聖潔——和無法言喻的喜樂。那時聖徒們將忘記他們孤獨的時光，在上帝裡面甜蜜地享受安樂——並沐浴在神聖喜樂的河流中！
哦，基督徒，你的職責與獎賞相比算什麼？悔改的命令與預備好的榮耀之間，存在著何等無限的懸殊？羅馬曾有一個節日，他們習慣為噴泉加冕。上帝將為那些曾是淚水泉源的頭加冕。誰不願意暫時住在哀哭之家——而將擁有如此榮耀，以至於彼得和約翰在變像中（太 17）即使只是模糊地看到和描繪，也欣喜若狂！這恩典所賜的獎賞是如此超乎尋常的偉大，以至於如果我們在這裡能瞥見一絲榮耀，我們就需要耐心才能滿足於繼續活著。哦，蒙福的悔改，它有如此巨大光明的一面——而黑暗的一面卻如此微小；在苦杯的底部，卻有如此多的糖！
- 悔改的下一個動機是思考不悔改的邪惡。
剛硬的心是最壞的心。它被稱為石心（結 36:26）。如果是鐵——它可以在爐中軟化——但石頭放在火裡不會融化；它反而會飛濺到你臉上。不悔改是一種使基督憂傷的罪：「憂愁他們的心剛硬」（可 3:5）。冒犯醫生並非疾病本身，而是對其療法的輕蔑。使基督如此激怒和憂傷的，並非我們所犯的罪，而是我們拒絕祂所開的悔改藥方。這加重了耶洗別的罪：「我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改」（啟 2:21）。
一顆剛硬的心不受任何影響。哦，頑固之心的禍患！法老的心變成石頭——比他的水變成血更糟。大衛有瘟疫、刀劍和饑荒三種審判可選——但他寧願選擇所有這些，也不願有一顆剛硬的心。一個不悔改的罪人既不受懇求的引誘，也不受威脅的恐嚇。那些不與彼得一同哭泣的人——將像猶大一樣哭泣！剛硬的心是鐵砧——上帝公義的錘子將永遠敲打其上！
- 悔改的最後一個動機是審判日即將來臨。
這是使徒自己的論證：「上帝現在吩咐各處的人都要悔改；因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下」（徒 17:30-31）。審判日有那樣的威嚴，足以使一顆石心流血。當法官正看著他時，一個人會繼續偷竊嗎？當審判日如此臨近時，罪人會繼續犯罪嗎？你無法隱藏你的罪，就像你無法為它辯護一樣。當你所有的罪都寫在上帝的書上，刻在你的額頭上時，你將怎麼辦？哦，可怕的日子，當耶穌基督穿上祂審判官的袍子，對罪人說：「站出來；回答對你提出的控訴。你對你所有的誓言、姦淫和你絕望的不悔改有何話說？」哦，罪人將會多麼驚訝和恐懼！在他被定罪之後，他必須聽到那悲傷的判決：「你們這些被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」那時，那不肯悔改自己罪惡的人——將會悔改自己的愚蠢！如果這樣一個日子即將來臨，上帝將審判人們的邪惡——這對悔改來說是何等的鞭策！悔改的靈魂在末日將會抬頭，帶著安慰，並展示一份由審判官親筆寫下的赦免書！