ch05 第三部分續 嚴肅勸勉悔改 exhortation to repenta…
接下來，讓我勸說你們履行悔改這項重大職責。憂傷除了為罪之外，對任何事都無益。如果你為外在的損失流淚，那對你沒有好處。澆灌花園的水，如果倒入水槽，就毫無用處。眼藥如果塗在手臂上，也無益處。憂傷對罪惡的靈魂是藥，但如果你將它用於世俗之事，就毫無益處。哦，願我們的眼淚流向正確的渠道——願我們的心因罪而破碎！為了更成功地推動這項勸勉，我將向你們展示悔改是必要的，並且對所有人、對所有罪都是必要的。
- 悔改是必要的。 悔改是必要的：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路 13:5）。除了在悔改的淚水之流上，沒有通往天堂的道路。悔改被要求作為一種資格。它不是為了讓我們更愛基督，而是為了讓基督更愛我們。除非罪是苦澀的，否則基督就不會是甜美的。
- 悔改對所有人都是必要的。 上帝如此命令所有人：「上帝如今吩咐各處的人都要悔改」（徒 17:30）。
(1) 悔改對偉大的人是必要的： 「你對君王和王后說：『你們要自卑』」（耶 13:18）。尼尼微王和他的貴族將他們的袍子換成了麻衣（拿 3:6）。偉人的罪比其他人的罪造成更大的傷害。領袖的罪是引導性的罪，因此他們比所有其他人更需要悔改。如果那些手握權杖的人不悔改，上帝已經定了一個日子來審判他們——並用火來焚燒他們！（賽 30:33）。
(2) 悔改對國家中惡貫滿盈的罪人是必要的。 英格蘭需要為自己披麻戴孝，並藉著莊嚴的悔改而謙卑。這個國家背負著何等可怕的罪惡！我們每天都看到人們投靠撒但。不僅是宗教的堤岸，連文明的堤岸都崩潰了。人們似乎像古時的猶太人一樣，爭相看誰最邪惡。「這是你淫亂和偶像崇拜的污穢和腐敗。現在，因為我試圖潔淨你，但你拒絕了，你將保持污穢，直到我對你的憤怒得到滿足」（結 24:13）。如果誓言和醉酒，如果偽證和奢華會使一個民族有罪，那麼恐怕英格蘭已經在上帝的黑名單上了。人們取消了他們在洗禮中的誓言，並與魔鬼訂立了私人契約！他們非但沒有向憐憫呼求以拯救他們，反而呼喊：「上帝詛咒我們！」從未有過如此急奔地獄的景象——彷彿人們絕望地認為無法及時到達那裡。他們誇耀自己誘惑了多少人，使多少人醉酒。因此，「他們宣揚自己的罪惡，如同所多瑪」（賽 3:9）。確實，人們的罪惡變得膽大妄為，彷彿他們要向上帝懸掛反抗的旗幟——就像色雷斯人一樣，當打雷時，他們聚集在一起，向天空射箭。「因為他們向上帝緊握拳頭，反抗全能者。他們手持堅固的盾牌，公然向祂衝鋒」（伯 15:25-26）。他們在罪中絕望——並瘋狂地衝向上帝。哦，罪惡已經沸騰到何等的高度！人們認為不放肆是可恥的。難道不能像約瑟夫談到猶太人那樣說我們嗎？當時的邪惡如此過度，如果羅馬人沒有來攻陷他們的城市，耶路撒冷就會被地震吞噬，或被洪水淹沒，或被天火焚燒。那麼，英格蘭現在不是時候採取補救措施，服用這顆悔改的藥丸嗎？因為有如此多邪惡的罪惡在她裡面蔓延。英格蘭是一個被兩片海洋環繞的島嶼，一片是水之海洋，一片是邪惡之海洋。哦，願它被第三片海洋環繞——悔改的淚水之海洋！如果律法書不小心掉到地上，猶太人有立即宣告禁食的習俗。英格蘭卻讓律法和福音都掉到地上，因此需要禁食並在主面前哀哭。罪惡的伊法似乎已滿。當罪惡如此迅速地充滿時，眼淚理應迅速落下！那麼，悔改的泉源為何被堵塞了呢？這片土地上的罪人難道不知道他們應該悔改嗎？他們沒有得到警告嗎？上帝忠實的使者難道沒有像號角一樣揚聲，呼喊他們悔改嗎？但許多事工中的這些工具已經在堅硬的心上耗盡和磨損了。上帝難道沒有賜福我們許多傳道人來呼召人們悔改嗎——但他們仍然安於他們的渣滓（番 1:12）？我們認為上帝會永遠容忍我們的冒犯嗎？祂會忍受祂的名和榮耀如此被踐踏嗎？主通常對一個自稱信主之人的罪惡，在祂的公義過程中會更加迅速。因此我與布拉德福德一同說：「悔改吧，英格蘭！」你已因罪而麻風病纏身，必須去約旦河中洗滌。你已點燃了上帝對你的怒火。丟棄你的武器，帶來你悔改的聖潔淚水，願上帝在基督的寶血中得到平息。讓你的眼淚流淌——否則上帝的咒詛卷軸將飛來（亞 5:2）。人若不轉向，上帝必傾覆。他們心田的荒地若不開墾，這地必被毀壞。如果任何言語都不能說服罪人，那是因為上帝有意要殺戮他們（撒上 2:25）。那些因其滔天罪惡而激怒天上的上帝，以致祂不賜予他們悔改之淚的人，可以將自己視為被定罪的人。
(3) 悔改對欺詐之徒是必要的。 「他們作惡有智慧」（耶 4:22），只將他們的發明用於欺騙。他們不是憑信心生活，而是憑詭計生活。這些人是那些使自己貧窮，以便藉此詭計致富的人。我不想被誤解。我不是指那些因上帝護理而陷入低谷，財產失敗但誠實未失的人——而是指那些假裝破產，以便欺騙債權人的人。有些人因破產而獲得的財富比其他人經商所得更多。這些人就像乞丐一樣，將手臂弄髒弄傷，以便激發他人的憐憫。正如他們靠傷口生活，這些人則靠破產生活。當霜凍破裂時，街道上水更多。同樣，許多商人破產時，錢反而更多。這些人假裝一無所有——但從這「無」中卻創造了巨大的財富。請記住，天國是靠努力奪取的，而不是靠欺詐。讓這些人知道，在這金色的誘餌之後，魔鬼就進入了。他們將咒詛擠進他們的財產中。他們必須迅速悔改。雖然虛謊的食物是甜美的（箴 20:17）——但許多人卻在地獄中吐出他們的甜食！
(4) 悔改對道德高尚的人是必要的。 這些人身上沒有明顯的污點。他們沒有犯下嚴重的罪，人們會認為他們與悔改之事無關。他們如此善良，以至於他們輕視上帝的憐憫之恩。事實上，這些人往往處於最糟糕的境地：他們是那些認為自己不需要悔改的人（路 15:7）。他們的道德毀了他們。他們將道德視為「救主」，因此在這塊磐石上他們遭遇了船難。道德無法達到天堂。它只是被精煉的本性。一個有道德的人不過是穿著華麗衣服的老亞當。國王的肖像被偽造並印在黃銅上，不會流通。有道德的人似乎有上帝的形象——但他只是黃銅，永遠不會被視為真金。道德不足以得救。儘管生活道德化了，情慾可能未被治死。心可能充滿驕傲和無神論。在一棵樹美麗的葉子下，可能有一條蟲。我不是說，悔改你是有道德的——而是悔改你僅僅是有道德的。撒但進入了剛被打掃和裝飾的房子（路 11:26）。這是一個有道德的人的寫照，他被文明打掃，被普通恩賜裝飾——但沒有被真正的悔改洗淨。不潔的靈進入這樣的人。如果道德足以得救，基督就不需要死了。有道德的人有一盞漂亮的燈——但它缺乏恩典的油。
(5) 悔改對偽君子是必要的。 我指的是那些容許自己犯罪的人。偽善是假冒聖潔。偽君子或演員比道德主義者更進一步，穿上了宗教的外衣。他假裝有敬虔的形式，卻否認其能力（提後 3:5）。偽君子是偽裝的聖徒。他做出華麗的表演，就像一隻穿著華麗紫色衣服的猴子。偽君子就像一棟有美麗外牆的房子——但裡面每個房間都是黑暗的。他是一根腐爛的柱子，外面卻被粉飾得很漂亮。在他的專業面具下，他隱藏著他的瘟疫瘡。偽君子反對塗抹臉龐——但他卻塗抹了聖潔。他表面上是好的——這樣他就可以真正地壞。在撒母耳的斗篷下，他扮演魔鬼。因此，原文中同一個詞既表示使用偽善——也表示褻瀆。偽君子似乎將眼睛望向天堂——但他的心卻充滿不潔的情慾。他違背良心，活在隱秘的罪中。他可以隨公司而變，既扮演鴿子又扮演禿鷲。他聽道——但只是耳聽。他喜歡聖殿的敬拜，在那裡別人可以看著他並欣賞他——但他卻忽略了家庭和密室禱告。確實，如果禱告不能使人離棄罪，罪就會使他離棄禱告。偽君子假裝謙卑——但那是為了在世上高升。他假裝有信心——但他使用信心更多是為了遮掩而不是盾牌。他把聖經夾在手臂下——但不在心裡！他整個宗教都是一個狡猾的謊言（何 11:12）。但真的有這樣一代人嗎？願主赦免他們粉飾的聖潔！偽君子「在苦膽之中」（徒 8:23）。哦，他們多麼需要謙卑自己，俯伏於塵土中！他們的疾病已經很嚴重了，如果說有什麼能治癒他們，那一定是吃悔改的鹹草。讓我坦率地說。沒有人會比偽君子更難悔改。他們在宗教上如此玩弄詭計，以至於他們詭詐的心不知道如何悔改。偽善比精神錯亂更難治癒。偽君子心中的膿瘡，很少破裂。那些犯有普遍偽善罪的人，讓他們懼怕戰兢吧。他們的狀況是罪惡而悲慘的。它是罪惡的，因為他們不是出於選擇而是出於目的而擁抱宗教；他們不愛它，只是假裝愛它。它是悲慘的，原因有二。首先，因為這種欺騙的藝術不能持久；那個掛著聖潔招牌——但心中沒有恩典商品的人——最終必然會破產！其次，因為上帝的憤怒將更重地降在偽君子身上。他們更不榮耀上帝，並敗壞了福音的好名聲。因此，主將祂箭袋中最致命的箭留給他們。如果異教徒被定罪，偽君子將被雙重定罪。地獄被稱為偽君子的地方（太 24:51），彷彿主要是為他們預備的。
(6) 悔改對上帝自己的子民，那些真正有恩典工作的人，是必要的。 他們必須每天獻上淚水的祭。反律法主義者認為，當任何人成為信徒時，他們就獲得了安息令，現在他們除了歡樂之外，什麼都不用做了。是的，他們還有其他事情要做，那就是悔改。悔改是一個持續的行為。敬虔憂傷的泉源，在死亡之前絕不能完全停止。耶柔米在寫給拉埃塔的信中告訴她，她的生命必須是悔改的生命。悔改被稱為治死肉體（加 5:24），這不是一次性完成的，而是持續不斷的，貫穿我們的一生。難道上帝自己的子民不應該進入哭泣的浴池，沒有許多理由嗎？「難道你們，甚至你們，沒有得罪耶和華的罪嗎？」（代下 28:10）。你們難道沒有日常生活的罪嗎？儘管你們是鑽石，你們仍然有瑕疵。我們不是讀到「上帝兒女的污點」嗎（申 32:5）。用聖經的燭光搜尋你們的心——看看你們是否在那裡找不到悔改的理由！
(a) 悔改你們的輕率判斷。 你們非但沒有為他人禱告，反而準備對他們下判決。聖徒確實要審判世界（林前 6:2）——但請等待時機；記住使徒在林前 4:5 中的告誡：「時候未到，什麼都不要論斷，只等主來」。
(b) 悔改你們的虛妄思想。 這些思想在你們心中像蒼蠅在法老宮廷中一樣群集（出 8:24）。想像力中存在著何等的迷亂！如果撒但沒有佔據你們的身體，他就會佔據你們的想像力。「你的虛妄思想要在你裡面存留到幾時呢？」（耶 4:14）。一個人可能因思想而下地獄。哦，你們聖徒啊，為你們頭腦中的這種輕浮而謙卑吧。
(c) 悔改你們的虛浮時尚。 奇怪的是，上帝賜予遮羞的衣服——竟然會顯露驕傲！敬虔的人被吩咐不要效法這個世界（羅 12:2）。世人穿著華麗而歡樂。如今，下地獄已成為時尚。但無論其他人怎麼做——猶大卻不可犯罪（何 4:15）。使徒保羅已經規定了基督徒必須穿什麼外衣：「端莊的服飾」（提前 2:9）；以及什麼內衣：「以謙卑束腰」（彼前 5:5）。
(d) 悔改你們恩典的衰退。 「你已經離棄了你起初的愛心」（啟 2:4）。基督徒啊，你們的靈魂中何等頻繁地出現低潮！你們的心何等頻繁地變得冷淡！你們曾經擁有的那種熱情之火，那種甜美的靈魂融化，現在在哪裡呢？我恐怕它們已經融化了。哦，為你們離棄起初的愛心而悔改吧！
(e) 悔改你們沒有善用恩賜。 健康是一種恩賜；財產是一種恩賜；智慧和能力都是恩賜；上帝將這些託付給你們，要你們為祂的榮耀而善用。祂差遣你們進入世界，就像商人差遣他的管家出海為他謀利一樣——但你們並沒有做你們本可以做的好事。你們能說：「主啊，你的銀子已經賺了五倍」嗎（路 19:18）？哦，為你們恩賜的埋葬而哀哭吧！讓你們感到悲傷的是，你們生命中如此多的時間不是活著的時間，而是失去的時間；你們用泡沫而不是敬虔填滿了你們寶貴的時光。
(f) 悔改你們忘記了神聖的誓言。 誓言是將自己的靈魂約束給上帝（民 30:2）。基督徒啊，你們在莊嚴的奉獻之後，難道沒有為普通用途服務嗎？因此，藉著違背誓言，你們破壞了你們的平安。這確實需要新的淚水洗滌。
(g) 悔改你們對所領受的祝福沒有回應。 你們一生都活在白白的恩典中。你們被憐憫的神蹟所包圍。但你們對上帝的愛的回報在哪裡呢？雅典人會起訴忘恩負義的人。基督徒啊，上帝難道不能因你們的忘恩負義而起訴你們嗎？「我必收回我的羊毛和我的麻」（何 2:9）；我必依法收回它們。
(h) 悔改你們的世俗化。 憑著你們的信仰，你們似乎像天堂的鳥兒——高飛，靠天上的甘露為生。然而，你們卻像蛇一樣舔食塵土！巴錄，一個好人，因此受到責備：「你為自己圖謀大事嗎？」（耶 45:5）。
(i) 悔改你們的分裂。 這些是你們徽章上的污點，使他人遠離真宗教。確實，與惡人分離，類似於基督，「與罪人分別」（來 7:26）。但敬虔的人彼此分裂，互相斜視——即使我們有像星星一樣多的眼睛，也嫌少不足以為此哭泣！分裂遮蔽了教會的美麗，削弱了她的力量。上帝的靈在聖徒中帶來了分開的舌頭（徒 2:3）——但魔鬼卻帶來了分裂的心。這確實值得一場淚雨！
(j) 悔改你們聖潔事物的罪孽。 上帝敬拜的服事何等頻繁地被形式主義凍結，被驕傲腐蝕？其中更多的是孔雀的羽毛——而不是鴿子的哀鳴。可悲的是，虔誠的職責竟然成為虛榮表演的舞台。哦，基督徒啊，你們的職責上有一層厚厚的硬殼，恐怕其中留給上帝享用的實質所剩無幾。看哪，這裡有悔改的工作，為最優秀的人而準備。而能使悲傷的潮水更高漲的，是想到上帝子民的罪比其他人的罪更能激怒上帝（申 32:19）。惡人的罪刺穿了基督的肋旁。敬虔人的罪卻直達祂的心！彼得的罪，因著如此多的愛而犯，是最不仁慈的，這使他的臉頰佈滿淚痕：「他想到這話，就哭了」（可 14:72）。
- 悔改對所有罪都是必要的。 讓我們深深地謙卑，在主面前為原罪哀哭。我們失去了曾經擁有的純潔靈魂結構。我們的本性被敗壞所玷污。原罪像毒藥一樣滲透到整個人裡面，就像耶路撒冷洋薊一樣，無論種在哪裡，很快就會蔓延開來。地獄裡沒有比我們更壞的本性！最好的人的心就像彼得的布單，裡面有許多不潔的爬行物（徒 10:12）。這種原始的敗壞必須痛苦地哀悼，因為我們從未擺脫它。它就像地下泉水，雖然看不見，卻仍在流淌。我們停止脈搏跳動，就像停止罪的衝動一樣困難！這種與生俱來的墮落阻礙和妨礙我們在屬靈上的進展：「我所願意的善，我反不做」（羅 7:19）。原罪可以比作普林尼所說的那種魚，它附著在船的龍骨上，阻礙船隻航行。罪惡給我們掛上重擔——使我們緩慢地走向天堂。哦，這種罪惡的依附！保羅將手上的毒蛇甩入火中（徒 28:5）——但我們今生無法擺脫原罪的敗壞。罪惡不是作為過夜的房客而來，而是作為內住者：「住在我裡面的罪」（羅 7:17）。我們就像一個患有癌症的人；儘管他改變了環境，但他仍然帶著他的疾病。原罪是取之不盡的。這片海洋無法被掏空。儘管我們犯了許多罪，但罪的庫存絲毫沒有減少。我們犯罪越多，我們就越充滿罪。原罪的敗壞就像寡婦的油——越倒越多。另一個破碎我們心的楔子是，原罪與恩典的習慣混合在一起。因此，我們對天堂的行動如此遲鈍和無力。為什麼信心不能更堅強地行動——不是因為它被罪惡所阻礙嗎？為什麼對上帝的愛不能更純潔地燃燒——不是因為它被情慾所阻礙嗎？原罪與我們的恩典混合在一起。就像壞肺導致呼吸急促一樣——原罪感染了我們的心，我們的恩典現在呼吸得非常微弱。因此，我們在原罪中看到了許多可以引發我們淚水的事物。特別是，讓我們哀悼我們意志和情感的敗壞。讓我們為我們意志的敗壞而哀哭。意志不遵循正確理性的指示，偏向邪惡。意志對上帝感到厭惡，不是因為祂是良善的——而是因為祂是聖潔的。它傲慢地冒犯祂：「我們必照我們口中所出的一切話而行，向天后燒香，澆奠祭，正如我們和我們列祖、君王、首領在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所行的」（耶 44:17）。最大的創傷降臨在我們的意志上。讓我們為我們情感的敗壞而悲傷。它們偏離了它們應有的對象。情感，就像有缺陷的箭，射偏了目標。起初，我們的情感是飛向上帝的翅膀；現在它們是將我們從祂身邊拉開的重擔。讓我們為我們情感的罪惡傾向而悲傷。我們的愛專注於罪——我們的喜樂專注於受造物。我們的情感，就像鳳頭麥雞一樣，以糞便為食。我們情感的敗壞多麼理所當然地在我們的悲傷場景中佔有一席之地？我們自己正在墜入地獄，而我們的情感會將我們推向那裡。讓我們將實際的罪放在心上。關於這些，我可能會說：「誰能知道自己的過失呢？」（詩 19:12）。它們就像爐中的火花。我們在眼睛中犯了罪；它們是引入虛妄的管道。我們在舌頭中犯了罪；它們被激情點燃。我們所做的任何行動——我們不都背叛了一些罪嗎？計算所有這些，將會超過海洋中的水滴。讓實際的罪在主面前莊嚴地悔改。