ch18 救贖之道 way of redemption

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喬治亞；；；；\ Riched20 5.40.11.2210；信心 上帝要求我們做什麼，才能逃脫因我們的罪而應得的忿怒和咒詛？乃是唯獨信心在耶穌基督裡，悔改歸向生命，並殷勤使用一切外在蒙恩之道，藉此基督將救贖的益處傳達給我們。我從第一點開始，唯獨信心在耶穌基督裡。「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著唯獨信心。」羅 3:25。經文中的巨大特權是，擁有基督作挽回祭；這不僅使我們脫離神的忿怒，更使我們蒙祂的愛與恩寵。擁有基督作我們挽回祭的方法是，「唯獨信心在祂的血裡。」信心有兩種：Fides quae creditur [所信的道]，即「信心的教義」；以及 Fides qua creditur [我們所信的信心]，即「信心的恩典」。稱義的信心的行動在於倚靠；我們唯獨倚靠基督得著救贖。正如一個快要溺水的人抓住樹枝，一個可憐顫抖的罪人，看見自己快要滅亡，就藉著唯獨信心抓住生命樹基督，便得救了。信心的工作是藉著聖靈；因此信心被稱為「聖靈的果子」。加 5:22。信心不是自然生長的，它是一種外來的植物，是聖靈的果子。這信心的恩典是 sanctissimum humani pectoris bonum [人心最神聖的財產]；在所有恩典中，它是最寶貴、最豐富、最聖潔的信心，也是上帝選民的信心：因此它被稱為「寶貴的信心」。彼後 1:1。正如黃金在金屬中最寶貴，信心在恩典中也最寶貴。信心是恩典的皇后；它是福音的條件。「你的唯獨信心救了你」，而不是你的眼淚。路 7:50。信心是「靈魂的生命動脈」，使它活潑。「義人必因他的唯獨信心存活。」哈 2:4。雖然不信者呼吸，他們卻缺乏生命。信心，正如亞歷山大的革利免所稱，是一種母親般的恩典；它激發並活化所有的恩典；沒有一種恩典會動起來，直到信心使它開始工作。信心使悔改開始工作；它就像蒸餾器裡的火；它使盼望開始工作。我們首先相信應許，然後才盼望它。如果信心不以油餵養盼望的燈，它很快就會熄滅。它使愛開始工作。「唯獨信心生髮仁愛。」加 5:6。誰能相信基督無限的功德，而他的心卻不以愛的火車升騰呢？它是一種萬靈藥，或解決所有煩惱的良方；一隻拋入上帝憐憫之海的錨，使我們不致沉入絕望。其他恩典都做得很好；但你，哦，信心，你超越了所有。在天堂，愛將是主要的恩典；但當我們在此時，愛必須讓位給信心。愛佔有榮耀，但信心賦予榮耀的權利。愛是天堂的冠冕恩典，但信心是地上得勝的恩典。「因為凡從上帝生的，就勝過世界；使我們勝過世界的，就是我們的唯獨信心。」約壹 5:4。信心從所有其他恩典中奪走了桂冠。其他恩典幫助我們成聖，但唯獨信心有稱義我們的榮譽。「我們既因唯獨信心稱義。」羅 5:1。信心為何如此寶貴？並非因為它是一種更聖潔的品質，或比其他恩典更有價值，而是 respectu objecti [就其對象而言]，因為「它抓住基督這蒙福的對象」，並汲取祂的豐盛。約 9:36。信心本身來看，不過是 manus mendica*，「乞丐的手」；但當這隻手接受基督功德的豐富施捨時，它就變得寶貴，並要求超越其他恩典的優越性。

應用一： 在所有罪中，要提防不信的磐石。「你們要謹慎，免得你們中間有人存著不信的惡心。」來 3:12。人們認為，只要他們不是醉酒者或咒罵者，不信就不是什麼大不了的事。這是福音的罪，它使你的其他罪惡根深蒂固。(1) 不信是一種羞辱基督的罪。它貶低基督無限的功德，彷彿祂不能拯救；它使罪的傷口比基督寶血的膏藥更寬。這是對基督極大的輕蔑，比猶太人刺入祂肋旁的槍更深。(2) 不信是一種忘恩負義的罪。Ingratus vitandus est ut dirum selus, tellus ipsa foedius nihil creat [忘恩負義的人應像可怕的罪行一樣被避免；世上沒有什麼比它更可恥的了]。忘恩負義是邪惡的怪胎；而不信是對最豐富的憐憫忘恩負義。假設一位國王為了贖回一個俘虜，放棄了他的金冠，然後對被贖的人說：「我對你唯一的請求，就是相信我愛你。」如果那人說：「不，我不相信有這樣的事，也不相信你關心我。」我問你，這難道不是可憎的忘恩負義嗎？這裡的情況也是如此。上帝差遣祂的兒子流血；祂只要求我們唯獨信心在祂裡面，相信祂有能力並願意拯救我們。不，不信說，祂的血不是為我流的，我無法說服自己基督對我有任何愛的意圖。這難道不是可怕的忘恩負義嗎？這加重了罪，使它變成深紅色。(3) 不信是一種引導性的罪。它是罪的溫床。Qualitas malae vitae initium summit ab infidelitate [邪惡的生命始於不信]。不信是根源之罪，魔鬼努力澆灌這根，使枝葉繁茂。它產生心硬；因此它們被放在一起。可 16:14。基督責備他們的不信和心硬。不信產生心石。不信基督的人，不受祂受苦的感動，不以愛的眼淚融化。不信使心冰冷；它首先玷污，然後使心硬。不信產生褻瀆。不信者不會拘泥於任何罪，無論是假秤還是假誓。他會吞下叛國罪。猶大首先是不信者，然後才是叛徒。約 6:64。心中沒有信心的人，眼中就沒有對上帝的敬畏。(4) 不信是一種招致忿怒的罪。它是 inimica salutis [救贖的敵人]。伯納德。約 3:15。Jam condemnatus est [他已經被定罪了]，如此死去，他被定罪的確定性，就如同他已經被定罪一樣。「不信子的人，上帝的忿怒常在他身上。」約 3:36。不信羔羊之血的人，必感受羔羊的忿怒。不信基督的外邦人將會被定罪，正如褻瀆祂的猶太人一樣。如果唯獨不信是如此可怕和該死的罪，我們難道不應該害怕活在其中嗎？

應用二： 在所有恩典之上，讓唯獨信心在基督身上發揮作用。「叫一切唯獨信心在祂的，不致滅亡。」約 3:15。「此外，又拿著唯獨信心當作盾牌。」弗 6:16。像以斯帖王后一樣說：「我違例進去見王，我若死就死吧。」她沒有什麼可以鼓勵她的；她冒著違法的風險，然而金杖卻向她伸出。我們有應許來鼓勵我們的唯獨信心。「到我這裡來的，我總不丟棄他。」約 6:37。那麼，讓我們藉著聖潔地倚靠基督的功德來提升唯獨信心。基督的血若沒有唯獨信心，就不能稱義；經文中將兩者並列：「唯獨信心在祂的血裡。」上帝的血，若沒有唯獨信心在基督裡，就不能拯救。基督的受苦是醫治罪惡病痛靈魂的膏藥，但這膏藥必須藉著唯獨信心來應用。富人手中的錢，即使提供給我們，若我們不接受，也不能使我們富有。同樣，基督的美德或益處，若我們不藉著唯獨信心之手接受，對我們就毫無益處。在所有恩典之上，讓唯獨信心發揮作用。它在許多方面最蒙上帝悅納。(1) 因為它是一種高舉上帝的恩典。它榮耀上帝。亞伯拉罕「唯獨信心堅固，將榮耀歸給上帝。」羅 4:20。相信上帝的憐憫和基督的功德比我們身上的罪更多，相信基督已經滿足了律法的一切要求，相信祂的血已經為我們完全償清，這是在極高程度上尊榮上帝。唯獨信心在中保身上，比殉道或最英勇的順服行為更能榮耀上帝。(2) 唯獨信心在基督裡蒙上帝悅納，因為它是一種捨己的恩典；它使人走出自我，放棄一切自義，並完全倚靠基督得著稱義。它非常謙卑，承認自己的貧乏，並完全活在基督身上。正如蜜蜂從花朵中吸取甘甜，唯獨信心也從基督那裡吸取所有的力量和安慰。(3) 唯獨信心是一種蒙上帝悅納的恩典，因為藉著唯獨信心，我們向祂呈現一種最令祂喜悅的義；我們將基督的義帶到法庭，這義被稱為上帝的義。林後 5:21。帶來基督的義，就是帶著便雅憫與我們同來。信徒可以說，主啊，我帶到你面前的，不是亞當的義，也不是天使的義，而是基督的義，祂是神人。主不能不聞到基督的義中甜美的馨香。

應用三： 讓我們檢驗我們的唯獨信心。有些東西看起來像唯獨信心，但卻不是。老普林尼說有一種塞浦路斯石，顏色像鑽石，但它不是真品；同樣，世上也有虛假的唯獨信心。有些植物的葉子與其他植物相同，但植物學家可以通過根和味道來區分它們；同樣，有些東西可能看起來像真唯獨信心，但可以通過幾種方式來區分：- (1) 真唯獨信心是建立在知識之上的。知識為唯獨信心舉著火炬。有一種對基督卓越光輝的知識。腓 3:8。祂是由一切的愛和美麗組成的。真唯獨信心是一種明智、有智慧的恩典，它知道它所信的是誰，以及它為何相信。唯獨信心既存在於悟性中，也存在於意志中。它有一隻眼睛可以看見基督，也有一對翅膀可以飛向祂。因此，那些被無知遮蔽，或只有一種盲目唯獨信心，相信教會所信的人，沒有真實純正的唯獨信心。(2) 唯獨信心活在破碎的心中。「那孩子的父親立時喊著說：『我信！但我信不足，求主幫助！』」可 9:24。真唯獨信心總是在一顆為罪破碎的心中。因此，那些心從未為罪受感動的人，沒有唯獨信心。如果一位醫生告訴我們有一種草藥可以幫助我們抵抗所有感染，但它總是生長在潮濕的地方；如果我們看到一種顏色、葉子、氣味、花朵都像它的草藥，但卻生長在岩石上，我們就會斷定那是錯誤的草藥。同樣，救贖的唯獨信心總是生長在為罪謙卑的心中，在流淚的眼睛和充滿淚水的良心中。因此，如果有一種唯獨信心的表象，但它生長在堅硬不悔改的岩石心上，那就不是真唯獨信心。(3) 真唯獨信心起初只是一個胚胎，它微小而細弱；它充滿了疑惑、試探、恐懼；它始於軟弱。它就像冒煙的麻。太 12:20。它因渴望而冒煙，卻不因安慰而燃燒；它起初如此微小，以至於幾乎難以辨認。那些一開始就強烈確信基督是他們的，那些從罪中跳入確據的人，擁有虛假和冒牌的唯獨信心。在出生之日就達到完全身量的唯獨信心是個怪物。突然發芽的種子枯萎了。太 13:5-6。(4) 唯獨信心是一種煉淨的恩典，它使人成聖和潔淨。道德美德可以洗淨外表，但唯獨信心洗淨內在。「藉著唯獨信心潔淨了他們的心。」徒 15:9。唯獨信心使心成為一座殿，上面刻著「歸耶和華為聖」的銘文。那些心中有許多情慾的人，從未認識真唯獨信心。一個人說他有唯獨信心，卻仍然活在罪中，這就像一個人說他身體健康，而他的生命器官卻已經衰竭。唯獨信心是一種貞潔的恩典，它與聖潔結合。「用清潔的良心持守唯獨信心的奧秘。」提前 3:9。唯獨信心的寶石總是放在清潔良心的櫃子裡。那憑唯獨信心摸基督的婦人，從祂那裡得了醫治和潔淨的能力。(5) 真唯獨信心是順服的。「唯獨信心的順服。」羅 16:26。唯獨信心將我們的意志融入上帝的旨意。如果上帝命令職責，即使與血肉之軀相悖，唯獨信心也會順服。「亞伯拉罕因著唯獨信心，就遵命。」來 11:8。它不僅相信應許，也順服命令。擁有思辨的知識並不能證明你是信徒。魔鬼有知識；但使他成為魔鬼的是他沒有順服。(6) 真唯獨信心是增長的。「從唯獨信心到唯獨信心」，即從一個唯獨信心的程度到另一個程度。羅 1:17。唯獨信心不是像石頭一樣躺在心裡，而是像生長的種子。亞利馬太的約瑟是基督的門徒，但他害怕承認祂；後來他大膽地去見彼拉多，求耶穌的身體。約 19:38。基督徒在唯獨信心上的增長有兩種方式：藉著堅定。他是上帝殿中的柱子，「在他裡面生根建造，唯獨信心堅固。」西 2:7。不信者在宗教上是懷疑論者；他們不穩定；他們質疑每一個真理；但當唯獨信心在增長時，它會 stabilire animum [堅固靈魂]，它會強化基督徒。他能夠證明他的原則；他所持守的，是他願意為之而死的；正如那位殉道婦女所說：「我不能為基督辯論，但我能為祂焚燒。」增長的唯獨信心不像海中的船，隨波逐流，被波浪拋來拋去；而是像停泊的船，堅固穩定。基督徒在唯獨信心上的增長，也藉著他的力量來得知。他現在能做以前不能做的事。當一個人長大成人時，他能做他小時候不能做的事；他能背負更重的負擔：同樣，一個成長中的基督徒能以更大的耐心忍受苦難。但我擔心我沒有唯獨信心，它太軟弱了！如果你有唯獨信心，即使它還在嬰兒期，也不要氣餒。因為，(1) 小小的唯獨信心也是唯獨信心，就像火花也是火一樣。(2) 軟弱的唯獨信心可以抓住強大的基督；就像軟弱的手也能像強壯的手一樣在婚姻中打結。福音中那位只是摸了基督的婦人，就從祂那裡得了能力。(3) 應許不是給強大的唯獨信心，而是給真實的唯獨信心。應許沒有說，擁有巨人般唯獨信心的人，能透過皺眉相信上帝的愛，能在苦難中歡喜，能行奇事，移山，堵住獅子的口，就能得救，而是說凡唯獨信心的人，無論他的唯獨信心多麼微小。蘆葦是軟弱的，尤其是當它被壓傷時；然而應許卻是給它的。「壓傷的蘆葦，祂不折斷。」太 12:20。(4) 軟弱的唯獨信心也能結果子。最軟弱的東西繁殖最多。葡萄藤是一種軟弱的植物，但它卻多結果子。十字架上的強盜，剛歸信，恩典還很軟弱；但那柔嫩的植物上結了多少寶貴的果實！他責備他的同伴強盜。「你既是一樣受刑的，還不懼怕上帝嗎？」路 23:40。他判斷自己，「我們是理所當然的。」他唯獨信心在基督裡，當他說「主啊」的時候。他作了一個屬天的禱告，「你得國降臨的時候，求你記念我！」軟弱的基督徒可以有強烈的情感。在唯獨信心初次栽種之後，那起初的愛是多麼強烈啊！(5) 最軟弱的信徒也是基督的肢體，就像最強壯的信徒一樣；而奧秘身體中最軟弱的肢體也不會滅亡。基督會砍掉腐爛的肢體，但不會砍掉軟弱的肢體。因此，基督徒啊，不要氣餒。上帝既然要我們接納唯獨信心軟弱的人，祂自己也不會拒絕他們。羅 14:1。